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必赢计划网址 东胡在与匈奴人的战争中失利,他们的后裔去了哪里?

2020-01-11 17:11:41

必赢计划网址 东胡在与匈奴人的战争中失利,他们的后裔去了哪里?

必赢计划网址,作者:陈二虎

契丹人,是中国历史上一个辉煌又盛大的民族,建立了契丹帝国,称雄北方二百余年,沟通了长城南北,开发与稳定了中华民族的北疆。而有关契丹的起源,众说纷纭,让我们回眸历史,溯源契丹的历程。

从典籍来看,中华民族浩浩历史长河,各民族共同繁衍了灿烂的中华文化,由华夏一族居中,加上东夷、西戎、北狄、南蛮“四方之夷”,组成了所谓的“天下”。

其中的“北狄”,对于中华民族的贡献颇大。

几千年来,北方的“北狄”部族不断给中华文明注入新鲜的血液,让华夏农耕文明与北方游牧(狩猎)文明彼此撞击与融合,你中有我,我中有你。

自中华人文初始,就有了“华夷”之别,在中华大地上生生不息,出演了荡气回肠。

从出土的甲古文中到《史记》、《山海经》、《周易》等典籍中都记载了“北狄”。

其实北狄之“北”是与南蛮之“南”相对应,严肃意义上讲就是“狄”人。

通指北方的游牧(包括狩猎)民族,并在史料中有赤狄、白狄、长狄的不同称呼,活跃于中国北方广阔的土地之上。

《山海经》中说“北狄之国,黄帝之孙曰始均,始均生北狄”,也就是说北狄是黄帝的后人,到了夏商时期,北狄已经发展成十分强大的部落联盟,与中原王朝的诸侯国不断发生战争,彼此争夺领土以获取人口与财物。

探源“狄”字,其本意是“远”的意思,引申为强悍有力、行动迅速,体现了游牧民族的特征。自古以来,生活在北方的少数民族自然条件较差,以游牧与狩猎为生,恶劣的生活环境,让他们养成吃苦耐劳,强悍健壮的体魄,具备行动敏捷快速的反应,是疾如风般的马背民族。

处于农耕文明的华夏一族,深深感受到北方游牧民族的威胁,自春秋战国时期,秦国、燕国、赵国等与北狄相邻的诸侯国不得不修筑长城来做为抵御游牧民族的有效手段,从而也形成了中原王朝与北方游牧民族的地理分界线。

北狄的字眼大约从春秋末年逐渐消失在史料中,取而代之的是林胡、楼烦、匈奴与东胡等称呼的北方游牧部族,后来形成了北方几大少数民族系列,也就是匈奴系列、东胡系列、肃慎系列以及突厥系列几大支,繁衍生息。

(东胡人)

战国纷争,诸侯国之间斗的难分难解,而北方草原上的游牧民族“北狄”诸部,也形成了两个强大的部族:匈奴与东胡,他们也都想成为草原的霸主。

当匈奴新一任单于冒顿即位不久,东胡王听说这个冒顿是宰了亲老子夺权上台的,便想给这新任匈奴单于点下马威,试探一下虚实,便派出使者,向冒顿索要名马。其实给与不给都不是重要的,重要的想了解一下对方的态度。

这冒顿其实也是一个狠角色,能够弄死老子上台,自然非常人,这样的主儿,可不是好欺负的。你不惹他,他还想惹你呢。

冒顿见东胡来要好马,便灵机一动,要麻痹东胡王,来个欲擒故纵,对东胡这要求百依百顺,还对使者说:“东胡,俺的好兄弟,要几匹好马,当然要选最好的!”

(匈奴人)

东胡王没想到这么痛快就得到好马,得寸进尺,又派出使者说:“你的老婆蛮不错的,送给我玩玩!”

对于一个男人而言,别的男人偷偷摸摸睡自己的老婆都是不可饶恕的,这公开讨要他的老婆,这如同欺门赶户,冒顿手下将领们一听都不让了,群情激昂,强烈要求与东胡一战,保持尊严。

冒顿挥了挥手,大度地说:“人家喜欢我的老婆,就送给人家玩好了,反正我的老婆很多,自己也玩不过来!”愉快地打发自己的老婆随东胡使者去了东胡那边。

东胡王经过两次试探,要马给马骑,要他老婆给他老婆,这分明就是一个软蛋,彻底对冒顿放松了警惕。并且第三次又派出使者传话给冒顿:“我们之间有一块缓冲的地盘,今后就归我放牧了!”

(冒顿)

冒顿手下一听,觉得主子连自己老婆都舍得,这一块“无人区”没什么用,都说给东胡好了。

谁知冒顿勃然大怒:“这块地老子还要用来养活部族呢,今天东胡来要,实是把我这只老虎当病猫,小的们,整顿兵马,杀向东胡,一雪前耻!”

这东胡王骑着匈奴宝马,抱着冒顿老婆,与手下正举杯饮酒,等待着冒顿单于把那边土地奉上。谁想,没有等来使者的好消息,却等来了如狼似虎的匈奴人,他还没明白怎么一回事,自己的脑袋就搬家了,一时间强大的东胡被匈奴杀的残败,余部乘快马好一阵亡奔,较大两部分,一部在今阿鲁科尔沁乌桓山一带停留下来,繁衍成乌桓族,一部分跑的更远一点,跑到大兴安岭的鲜卑山,繁衍成了鲜卑族。

(乌桓人)

转眼间到东汉,首先强大起来的乌桓,加入与匈奴与东汉的混战,最后被雄居辽东一带的公孙瓒好一阵收拾,但活动在辽东、辽西、右北平一带的乌桓人还是比较强大,被称之为“三郡乌桓”,与割据北方的袁绍关系密切,随后被三国枭雄曹操彻底打的风消云散,精锐部分成了曹操的部下铁骑(也为鲜卑东部各部消灭了一个强大对手,帮助了东部鲜卑人的兴起壮大)。

同样是在东汉初年,鲜卑人开始南下,小心翼翼地与强大的匈奴人保持着不远不近的关系,并且开始与东汉接触。

当鲜卑人占据了漠南草原,出了一个人物叫檀石槐,在鲜卑人中脱颖而出,逐渐得到鲜卑的拥戴,周边的鲜卑部落以及其他游牧部落纷纷归附。于是,檀石槐在弹汗山(今内蒙古商都一带)建立了自己的王庭,统一了鲜卑各部,先后击败北面的丁零、西面的乌孙,东面的扶余,完全控制了蒙古草原,组成强大的鲜卑联盟,控制地区南北七千余里,东西一万两千余里。

(鲜卑人)

檀石槐借鉴匈奴人将鲜卑分为东、西、中三大部分。自汉朝的右北平郡以北,东至辽东郡与扶余、秽貉为邻,为东部,约二十余较大部落,由东部大人弥加、阙机、索利、槐头统辖;自东汉右北平郡以北,西至上谷郡一带,为中部,约十余大部落,由中部大人阙居、阿最、慕容统辖;自上谷郡以北,西到敦煌郡一带与乌孙相接,为西部,约二十余大部落,由西部大人置鞬落、罗日律、推寅统辖。

三部大人直接控制大部落,大部落又统辖小部落,三部大人听命于檀石槐领导。

在檀石槐领导下,开始了与东汉的拉锯战,给东汉王朝带来很大威胁,“兵利马疾,过于匈奴”,“来如飞鸟,去如绝弦”。但随着檀石槐去世,各部之间相互火迸攻杀,内部四分五裂。檀石槐家族内部子侄争权。

到了东汉末年,鲜卑人形成较大几股势力:一是檀石槐侄孙步度根集团,拥众数万,活跃于云中、雁门、代郡一带;二是被称为“小种鲜卑”的轲比能集团,拥有十余万,据有代郡、上谷一带;三是檀石槐任命的“东部大人”素利、弥加、厥机等部,分布在辽西、右北平和渔阳一带,逐渐形成鲜卑宇文部、段部与慕容部。

据笔者查阅史料,契丹人也就是从这时形成的,从最初依附于东部大人宇文部族的一个小部族,在首领奇首可汗的带领下,进入老哈河与西拉沐沦河流域,又遇到残存的赤山乌桓人,组成了新的民族,也就是契丹人,便有了奇首可汗与青牛白马的传说。

也就是说由奇首可汗带领的一支从鲜卑东部联盟脱离出来的以白马为图腾的部落“自马盂山(据说此山在河北平泉)浮土河(今老哈河)而东”,在木叶山(今内蒙古赤峰市翁牛特旗东部海金山)与以青牛为图腾的,“由平地松林泛潢河(今西拉沐沦河)”而东来的赤山乌桓一部相遇,两部由于同出于东胡后裔,便联合起来,奇首可汗取了赤山乌桓部族中的乌桓大人女儿赤娘子,逐渐强大起来。

《辽史》中说:慕容燕破鲜卑,析其部曰宇文、曰库莫奚、曰契丹。这条信息告诉我们,自慕容燕大破鲜卑后,契丹人开始独立起来,形成国家的雏形。

据朝鲜第一部史书《三国史记》记载:高句丽小兽林八年(公元378年)“契丹册北边,陷八部落”。也就印证了《金史》中所说:“库莫奚、契丹起于汉末,盛于隋唐之间”。

北宋史臣范镇曾经问过投宋的契丹史官赵志忠:“奇首八男为中原何代?”赵志忠回答:“略是秦汉时。”这无疑有一定的依据。

(契丹人)

三国曹操加九锡的册文中有“鲜卑丁零,重译而至,箄于白屋,请吏帅职”之句。李善注中说:“白屋,今之末羯也,箄于,今之契丹也”。

1992年出土的契丹开国功臣耶律羽之墓志铭中也说:“其先宗分佶首(奇首),沠出石槐(檀石槐)”,也是把契丹人的源头定位在东汉檀石槐鲜卑大联盟时期。

留意散落在史料中的有关契丹的起源,我们初步可以看出,契丹人,在东汉末年就初步形成了自己独立的部族,并且逐渐结成古老的八部联盟,不断壮大起来,最终在五代乱世建立了强大的契丹帝国。

(影视里的契丹女子)

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